La dysphorie de genre est souvent appréhendée sous l'angle du rapport au corps. Cet article invite à considérer également la dépersonnalisation et la déréalisation comme des symptômes fréquents de la dysphorie, susceptibles d'éclairer son (auto-)diagnostic. Ce fil Twitter liste aussi un certain nombre de manifestations concrètes de cette distance à soi et au monde. Lectures utiles il me semble pour les personnes en questionnement.
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Meilleurs messages postés par Mélusine
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Dysphorie de genre et dépersonnalisation/déréalisationposté dans Le monde T
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Documentaire : le sexe de mon identitéposté dans Actualités du monde T
Bonjour,
Un documentaire diffusé par France 3 en 2012, qui donne la parole aux principaux-ales intéressé-e-s et permet aussi de découvrir la SOFECT (grettis à Lyon) de l'intérieur, dont un psychiatre particulièrement représentatif du psychanalisme fumeux. C'est également une fenêtre sur l'histoire de la condition des personnes trans en France, car la législation a bien changé en quelques années, les études de genre sont mieux connues et certain-e-s interviewés avaient une cinquantaine d'années à l'époque. Le documentaire et la parole de l'un des interviewés au moins illustrent bien d'une part la difficulté (voire l'impossibilité) pour les médecins de formuler un diagnostic à partir du moment où l'identité ressentie est subjective et la transidentité dépathologisée, et d'autre part l'obligation qui est faite aux "patients" de se conformer aux attentes et préjugés binaires et hétéronormés des médecins pour accéder aux traitements souhaités.
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Pourquoi il faut arrêter de dire aux femmes qu’il est dangereux de voyager seuleposté dans Le monde T
Mon amie m'a toujours répété que jamais elle n'oserait randonner (ou que ce soit) ou voyager seule (à l'étranger), par crainte d'être violentée. Cet article me paraît intéressant sur le sujet. Le passage suivant, où "l'intersection(nalité)" (ici, le privilège occidental cumulé à la transgression des normes de genre) apparaît pour une fois comme un privilège, m'interpelle :
"La voyageuse solitaire, notamment si elle est blanche, occupe une position privilégiée par rapport aux femmes et aux hommes du pays où elle voyage. Une sorte de troisième sexe, qui bénéficie des avantages des deux premiers. On lui autorise plus de choses, la pression sociale s’amoindrit : foutu pour foutu, c’est une excentrique, une marginale, souvent une célibataire sans enfants – alors on lui passe plus de choses.
Lorsque je voyage seule, j’ai l’impression que la signification sociale de mon corps – et du genre qui y est associé – opère une sorte de mutation : j’ai plus de droits que lorsqu’un homme m’accompagne. Ainsi, même dans les cercles les plus traditionnels, il m’est socialement permis de parler avec un groupe d’hommes, de prendre le thé avec eux, tout en partageant parallèlement l’intimité des femmes. La réciproque n’est pas vraie pour un voyageur masculin : les lieux féminins non mixtes lui seront toujours fermés."
Je me rappelle toutefois d'une anthropologue ayant fait sa thèse au Yemen qui expliquait que le choix de mener une enquête ethnographique parmi les hommes fermait l'accès aux lieux féminins et réciproquement.
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Trouver un prénom épicèneposté dans Le monde T
Les listes de prénoms épicènes disponibles sur le Web sont souvent brèves ou contiennent peu de prénoms "français". Pour tenter d'y remédier, j'ai créé un petit site : https://prenom-epicene.fr/. Il intéressera peut-être les personnes non-binaires notamment. (Merci à Flo' pour ses tests.)
Quelques évolutions remarquables :
https://prenom-epicene.fr/p-_P...
https://prenom-epicene.fr/p-CA...